نوع مقاله : مقالات ترویجی

نویسندگان

• حسام الدین حجت زاده ¹
• محمد باغستانی کوزه گر ²
• شهربانو دلبری ³

¹ دانشجوی دکتری تاریخ و تمدن ملل اسلامی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران

² استادیار گروه هنر و تمدن اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مشهد، ایران

³ استادیار گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی، واحد مشهد، دانشگاه آزاد اسلامی، مشهد، ایران

چکیده

هم­زمان با اوج­گیری کنش های جریان های متمهدیانه ایرانی هم­چون نوربخشیه در عصر تیموری، حرکت­هایی مشابه از اواخر سده نهم هجری در شبه قاره هند آغاز شد که هدف اصلی رهبران آن­ها مانند سیدمحمد جونپوری، مؤسس جریان مهدویه که به اهل سنت نزدیک بودند، جریان­سازی اجتماعی حول محور ادعاهای مهدویت­شان بود. سؤال پژوهش حاضر این است که تشابهات و تفاوت­­های احتمالی دو جریان مهدویه و نوربخشیه کدام­اند؟ در این مقاله مهم­ترین تشابهات و تفاوت­­های دو جریان از منظر باورها، روش­های تعامل اجتماعی و کنش­های سیاسی و نظامی مقایسه می­شوند. در این پژوهش نشان داده شده­است که رهبران مهدویه و نوربخشیه در مواردی مانند تلاش برای جلب حمایت بزرگان صوفیه، تحریف برخی اصول طریقت­­های­ صوفیانه­شان و تشکیل گروه­­های مسلح به­هم شباهت دارند. در عین­حال، تلاش رهبران مهدویه برای جلوگیری از علم­آموزی و ارتباط مریدان با غیرمهدویان و اعتقاد نوربخشیه به تقدم شریعت بر طریقت و به­نوعی تناسخ، مهم­ترین تفاوت­­های دو جریان است.

کلیدواژه‌ها

• ایران عصر تیموری
• تصوف هند
• جریانهای متمهدیانه
• مهدویه
• جونپوریه
• نوربخشیه
• هند عصر گورکانی

عنوان مقاله [English]

-Islamic Messianic in India and Iran: A Study on Mahdawīyya and the Nūrbakhshīyya

نویسندگان [English]

• hesamoddin hojjatzadeh ¹
• mohammad baghestani koozegar ²
• shahrbanoo delbari ³

¹ PhD Student of History and Civilization of Islamic Nations, Mashhad Branch, Islamic Azad University, Mashhad, Iran

² Assistant Professor, Department of Islamic Art and Civilization, Islamic Sciences and Culture Academy, Mashhad, Iran

³ Assistant Professor of History and Civilization of Islamic Nations, Mashhad Branch, Islamic Azad University, Mashhad, Iran

چکیده [English]

With the rising of Iranian Mahdīsts as the Nūrbak̲h̲s̲h̲īyya in the Tīmūrids era, similar movements were started in Indian sub-continent from late of the ninth century A.H. that the main goal of their leaders like Sayyid Muḥammad D̲j̲awnpūrī, the founder of Mahdawīyya Current who was close to the Sunnis, was to create social flow around their claims of Mahdīsm. The question of this research is what are the possible similarities and differences between the two Currents of the Mahdawīyya and the Nūrbak̲h̲s̲h̲īyya? In present article their beliefs, methods of social interaction and political and military actions have been compared and shows that in some cases, the leaders of the Mahdawīyya and the Nūrbak̲h̲s̲h̲īyya pretended to have the support of the leaders of Ṣūfism. Both sometimes promoted their conception of Ṣūfism instead of  some principles of their own tarāʾiḳa and formed armed groups. Yet, the efforts of the Mahdawīyya leaders to preventing disciples from learning science and communicating with Non-Mahdawīs and the belief of the Nūrbak̲h̲s̲h̲īyya to primacy of Sharīʿa over Ṭarīka and to kind of Transmogrification are most important differences between the two Currents

کلیدواژه‌ها [English]

• Islamic Messianic
• Tīmūrids era
• India Ṣūfism
• Mahdīsts
• the Mahdawīyya
• D̲j̲awnpūrīds
• Nūrbak̲h̲s̲h̲īyya
• India